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2017年12月12日 星期二

世尊頌



世尊頌
詞:淨心長老
曲:陳振國
唱誦:辰雨領唱、淨覺合唱團、嗡啊吽合唱團
《娑婆世界,釋迦如來》音樂專輯,第,5,首
釋迦如來,釋迦如來,釋迦如來,釋迦如來
釋迦如來,釋迦如來,釋迦如來,釋迦如來
您有大智慧,覺悟人生悲憂諸苦惱
您有大慈悲,為度眾生出家勤修行
六年雪山修苦行,菩提樹下成佛道
啊…啊…偉大的釋尊
您是三界的導師,四生的慈父
您的大智慧,好比陽光遍照除幽冥
您的大慈悲,就像明月輕撫眾生心
散播法雨澍甘露,洗盡眾生的熱惱
啊…啊…偉大的世尊
您讓眾生得幸福,人生得光明
啊…啊…偉大的世尊
我要永遠皈依您,世世續佛命
散播法雨澍甘露,洗盡眾生的熱惱
啊…啊…偉大的世尊
我要永遠皈依您,世世續佛命
釋迦如來,釋迦如來,釋迦如來,釋迦如來
釋迦如來,釋迦如來,釋迦如來,釋迦如來

2016年6月14日 星期二

空空歌


《空空歌》
演唱:華子作詞:方雪嫣作曲:田信國混音:冬冬天也空,地也空,物換星移山海熔。
日也空,月也空,歲歲年年幾秋冬。
生也空,死也空,來來去去不由衷。
男也空,女也空,忽男忽女輪迴夢。
命也空,運也空,造化都在定數中。
風也空,水也空,心行美惡化吉凶。
君也空,臣也空,改朝換代天下公。
將也空,帥也空,轉眼荒郊黃土封。
父也空,母也空,合眼陰陽兩朦朧。
兄也空,弟也空,莫為家產互交攻。
姐也空,妹也空,愛別離時添愁濃。
子也空,妻也空,黃泉路上不相逢。
情也空,愛也空,痴迷一場快如風。
緣也空,債也空,緣了債償各西東。
疾也空,病也空,身乃苦本業力衝。
醫也空,藥也空,心病還須心藥通。
名也空,利也空,何人見它死跟從。
金也空,銀也空,聚斂到頭有歸空。
得也空,失也空,榮辱過後壽亦終。
成也空,敗也空,莫以成敗論英雄。
古也空,今也空,綿綿史話誰爭鋒。
真也空,假也空,霧裡看花花自紅。
你也空,我也空,法性之中本相同。
佛也空,魔也空,正偏妙覺此為宗。
佛也空,魔也空,正偏妙覺此為宗。
正偏妙覺此為宗。

不二門下



作詞:長河堂。 作曲編曲:許俊華。 二胡:陳毅偉。 唱:三寶弟子妙音
青山如我骨,綠水似柔腸,繞山千轉去,出山嚮海洋。
猿聲啼不住,重門遮欲擋,無語暮回首,千峰雲飛揚。
出山泉水濁,河流寬且長,歷歷經湖海,日夜流滄桑。
雲水幾度身,或恐歸無望,化作天上雨,迢迢還故鄉。
關於「不二門」

不二門,在中國南方一個著名的風景旅遊區內,是當地一個少數民族佛教信仰中心​​ 大自然鬼斧神鑿,在懸崖峭壁之間,鑿出一座天然石門,鑿出一尊高達數十米的天然觀音石像。 千百年來香火不絕,朝山人潮不斷。石門之下,一河碧水清波,長川靜流,東入大河大湖大江,最後匯入東海。 不二門下歌,借詠河水東流,不僅表達遊子思鄉之情,更喻佛法究竟,實為凡人精神指歸與家國之忱。

憨山大師勸世文



憨山大師 (1545-1623
憨山大師,法名德清,字澄印,明代「四大高僧」之一,俗姓蔡,全椒(安徽)人。
明中葉,自明宣宗至明穆宗共一百多年,佛教個宗派都衰微不振,自明神宗萬曆時期,佛教­中名僧輩出,形成了佛教在中國重新復興的繁榮景象,憨山,雲栖(即袾宏),紫柏(即真­可),蕅益(即智旭)四高僧便是其中的佼佼者。
憨山十九歲出家,到栖霞山學習禪法,後又學淨土宗的念佛法門。此後,憨山雲游各地,名­聲也越來越大,萬曆元年(1573),他來到五臺山,喜愛五臺山的憨山神奇秀麗,便以­此為號。明萬曆十四年,明神宗把《大藏經》十五部送給天下名山寺廟,太后將其中一部送­給正在東海牢山(青島嶗山)的憨山,朝廷在牢山建立海印寺,特請憨山主持。萬曆二十三­年,憨山因「私修」廟宇獲罪,被充軍到廣東雷州,他在廣東繼續弘揚禪宗,並到六祖慧能­的曹溪寶林寺說法,主張禪宗與華嚴宗融合,佛,道,儒三教合一,為當時人們所贊同。憨­山在粵五年,竟明滿大江南北。
隨後,憨山獲准回牢山海印寺,著有《法華經通義》,《莊子內篇註》等十餘種,涉及佛,­道,儒三教,其門徒還匯篇了《憨山夢遊集》五十五卷,《憨山語錄》二十卷,憨山於天啟­三年(1623)年圓寂。享年七十八歲。

憨山大師勸世文
紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方,到處隨緣延歲月,終身安分度時光。
休將自己心田昧,莫把他人過失揚,謹慎穩守無懊惱,耐煩做事好商量。
常觀硬弩弦先斷,每見鋼刀口易傷,惹禍皆從閒口舌,招災多為壞心腸。
是非不必爭人我,彼此何須論短長,世事本來多缺陷,此身那得免無常。
吃些虧處原無害,讓他幾分有何妨,春天纔看楊柳綠,秋風又見菊花黃。
榮華總是三更夢,富貴還同九層霜,老病死生誰替得,酸甜苦辣自承當。
人縱巧計誇伶俐,天自從容作主張,諂曲貪瞋真地獄,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡,一劑養身平胃散,兩鍾和氣二陳湯。
生前枉費心千萬,死後空持手一雙,悲歡離合朝朝鬧,壽夭窮通日日忙。

休鬥勝敗莫爭強,百年渾是戲文場,頃刻戲房鑼鼓歇,不知何處是家鄉。

醒來


醒來

How far from birth to death, is in the length of our breath.
How far from confusion to consonance, when comes a sudden chance.
How far from love to hate, you cant anticipate.
How far from then or now, when laughter spreads somehow.
How far from you and me forgiveness only.
How far from heart to heart, the sky to the earth

從生到死有多遠 呼吸之間
從迷到悟有多遠 一念之間
從愛到恨有多遠 無常之間
從古到今有多遠 笑談之間
從你到我有多遠 善解之間
從心到心有多遠 天地之間

當歡場變成荒台 當新歡笑著舊愛
當記憶飄落塵埃 當一切是不可得的空白
人生是多麼無常的醒來 人生是無常的醒來
人生是無常的醒來

2016年5月28日 星期六

圓光 智慧之光大勢至菩薩


大勢至菩薩念佛圓通章
唐天竺沙門般剌密帝譯
大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:「我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二如來,相繼一劫。其最後佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘;如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深;如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來,憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛、念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣;此則名曰:香光莊嚴。我本因地,以念佛心,入無生忍;今於此界,攝念佛人,歸於淨土。佛問圓通,我無選擇;都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。」

2016年5月12日 星期四

千年的呼喚

千年的呼喚 -- 霍思羽,陳衛東,李佳蓉


經典流傳了千年
是否承載著期盼
菩薩陪伴在眼前
是否減少了孤單
給恩怨一個道歉
不是神仙心也寬
送貪婪一份平淡
平平淡淡不平凡
千年的呼喚,誰默默無言
放下萬緣放下萬緣,獨自去參
千年的呼喚,該怎樣承擔
沾花一笑沾花一笑,傳遞答案
鐘聲響徹了千年,
是否敲醒了纏綿
湖水清涼了雙肩
是否洗淨了塵煩
給苦難一張笑臉
不是甘蔗也甘甜
送信念一個勇敢
夢在今天能實現
千年的呼喚,滋潤著心田
化作極樂化作極樂祝福串串
千年的呼喚,願朝夕相伴
阿彌陀佛阿彌陀佛圓圓滿滿
阿彌陀佛阿彌陀佛圓圓滿滿
圓圓滿滿圓圓滿滿

2016年5月10日 星期二

種子(綠度母心咒)—黃思婷




作詞:彭淑媛   作曲:林隆璇
天空中出現一個焦點 以優美姿態 在空中盤旋
 有時短暫在空中 有時隨風滑翔 尋找一個夢想
 它是我心裡淺藏的力量 未曾發現的寶藏 菩提種子在心裡發芽
嗡 達列 都達列 都列 梭哈
嗡 達列 都達列 都列 梭哈
嗡 達列 都達列 都列 梭哈

嗡 達列 都達列 都列 梭哈

2016年5月1日 星期日

地藏王菩薩讚



地藏王菩薩讚 八吉祥合唱團 唱頌
稽首本然淨心地  無盡佛藏大慈尊
南方世界湧香雲  香雨花雲及花雨
寶雨寶雲無數種  為祥為瑞遍莊嚴
天人問佛是何因  佛言地藏菩薩至


文殊心咒


2016年3月20日 星期日

好聽的「聆聽來自恆河的聲音」 - 黃杏怡【真善美的旋律】◎回味無窮


天籟美聲_齊豫_佛子行37誦(觸動深處的誦讚)



佛子行三十七頌

此生幸得暇滿船,自他須度生死海,故於晝夜不懈怠,聞思修是佛子行。
貪愛親眷如水盪,瞋憎怨敵似火燃,痴昧取捨猶黑暗,離家鄉是佛子行。
捨離惡境惑漸減,棄除散亂善自增,自心清淨起正見,依靜處是佛子行。
長伴親友須別離,勤聚之財必捐棄,識客終離客捨身,舍世執戀佛子行。
伴隨惡友三毒盛,聞思修德漸壞少,慈悲喜捨令退失,遠離惡友佛子行。
依善知識罪漸消,功德增如上弦月,珍視智慧聖導師,重於自身佛子行。

自身仍陷輪回獄,世間神祇能護誰?應依殊勝無虛者,皈依三寶佛子行。
諸極難忍惡趣苦,世尊說為惡業果,縱須捨命為代價,亦不造罪佛子行。
三界樂如草頭露,均屬剎那壞滅法,不變無上解脫道,奮起希求佛子行。
無始劫來慈憫恩,諸母若苦我何樂?為度無邊有情故,發菩提心佛子行。
諸苦源於貪己樂,諸佛生於利他心,故於自樂與他苦,如實修換佛子行。
縱他因貪親盜取,或令旁人奪我財,猶將身財三時善,迴向於彼佛子行。

我雖無有何罪過,竟有人欲斷吾頭,然以悲心於諸罪,自身代受佛子行。
縱人百般中傷我,醜聞謠傳遍三千,吾猶深懷悲憫心,讚嘆他德佛子行。
若人於眾集會中,揭我隱私出惡言,猶視彼如善導師,恭敬緻禮佛子行。
護養於他若己子,其反視我如仇敵,仍似慈母憐病兒,倍加悲憫佛子行。
其若等同或低劣,心懷傲慢侮蔑我,吾亦敬彼如上師,恆常頂戴佛子行。
縱因貧困受輕賤,复遭重病及魔障,眾生罪苦己代受,無怯儒心佛子行。

雖富盛名眾人敬,財寶等齊多聞天,猶觀榮華無實義,離驕慢心佛子行。
若未降除內瞋敵,外敵雖伏旋增盛,故應速以慈悲軍,降伏自心佛子行。
三界欲樂如鹽水,渴求轉增無饜足,於諸能生貪著物,即刻捨離佛子行。
諸援所顯唯自心,性體本離戲論邊,不著能取所取相,心不作意佛子行。
遭逢欣喜悅意境,應觀猶如夏時虹,外像美麗內無實,捨離貪執佛子行。
諸苦猶如夢子死,妄執實有極憂惱,故於違緣逆境時,當觀虛妄佛子行。

為求菩提身尚舍,身外物自不待言,布施不盼異熟果,不求回報佛子行。
無戒自利尚不成,欲求利他豈可能?故於世樂不希求,勤護戒律佛子行。
欲積福善諸佛子,應觀怨家如寶藏,於眾生舍瞋惡心,修習寬忍佛子行。
見求自利二乘士,勤修行如救頭燃,利眾生為善德源,歡喜精進佛子行。
甚深禪定生慧觀,摧盡業障煩惱魔,知已應離四無色,修習靜慮佛子行。
五度若無智慧導,菩提正覺難圓成,認知三輪實體空,智巧合一佛子行。

若不省察己過錯,披佛外衣行非法,故當恆常行觀照,斷除己過佛子行。
我因煩惱道他過,減損功德徒退轉,故於菩薩諸缺失,切莫議論佛子行。
因求利敬起爭執,聞思修業漸退轉,故於親友施主家,捨棄貪戀佛子行。
粗言惡語惱人心,复傷佛子諸行儀,令人不悅之惡口,捨棄莫說佛子行。

煩惱串習難對治,覺智之士正念持,貪瞋痴心初萌起,即時摧滅佛子行。
無論何時行何事,應觀自心之相狀,恆係正念與正知,成辦利他佛子行。

由此精勤所修善,為除無邊眾生苦,咸以三輪清淨慧,迴向菩提佛子行。

Buddhist Music - 清淨法身佛


居士也喜歡禪:直指人心,但遍尋不到一心,剎那生滅無常,何時是心?
居士也歡喜淨:破妄顯真,但遍尋內明淨妙,淨心實不可得,何時是淨?

內明淨妙、濁水澄淨,以淨覺心取靜為行,不受諸塵之染汙,惟出離心金剛堅定,方可得三三昧,居士忘塵而嘆遠不及爾。