三十三觀音之二

二、一葉觀音（宰官身）

又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。

相傳日僧道元自中國返日時，遇暴風於南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮於海上，風浪遂止。及登岸，刻造所睹觀音像奉於南溟觀音寺，故有此稱。或釋為表卅三身中宰官。

萬事無如退步人...星雲說偈

千江映月 -- 星雲說偈　星雲法師著

萬事無如退步人，孤雲野鶴自由身；

松風十里時來往，笑揖峰頭月一輪。

　　    　　--宋．慈受懷深

　　

　　想要閒雲野鶴般自由自在生活，必須具有「以退為進」的人生觀，無爭無執，才能在萬里晴空下與清風、皎月、大自然同在。

　　

　　這首偈語所說的「退步人」，並非不求進步的消極心態，而是積極以為進的處事態度。噴射機能快速前飛，原理就在發動時，先有向後噴的氣流，以後退的力量往前衝，才能一飛沖天。我過去開創佛光山時，就是「以退為進，以無為有，以眾為我，以空為樂」的胸襟建設，以後退激發自己向前。

　　

　　人的身體，受到生老病死的糾纏，來來去去，處處牽絆。雖然身不自由，我們仍要追求心靈的自在，蟬蛻肉身，獲得真正的幸福和快樂。

　　過去有一位富翁，每年金銀財富上萬，卻一直不快樂、不滿足。每當他煩惱時，就看到樓下草房一對貧賤夫婦彈琴、唱歌，非常快樂。富翁實在不解，生活在困境中，他們怎麼還能快樂呢？

　　

　　有人建議富翁送二十萬給這對貧窮夫婦，看他們是否仍快樂如昔！天降財富，得了鉅款的貧困夫婦，開始計畫如何安放這些錢財？擱在床下不安心，放在抽屜太顯眼，枕頭下不可靠，折騰了一夜沒有睡覺，他們才恍然大悟上了富翁的當。第二天一大早，就將煩惱掛礙的二十萬元還給富翁，依然恢復他們自在快樂的清貧生活。所以，金錢不是絕對的好東西，因為它買不到快樂！

　　人，最要緊的是追求精神上的皈依，而非物質上的安適！

觀世音菩薩

觀世音菩薩三十三法身相

【觀世音菩薩】佛光大辭典

觀世音，以慈悲救濟眾生為本願之菩薩。又作光世音菩薩、觀自在菩薩、觀世自在菩薩。略稱觀音菩薩。與大勢至菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，世稱西方三聖。凡遇難眾生誦念其名號，菩薩即時觀其音聲前往拯救，故稱觀世音菩薩。又因其於理事無礙之境，觀達自在，故稱觀自在菩薩。

法華經卷七觀世音菩薩普門品詳說此菩薩於娑婆世界利益眾生之事，謂受苦眾生一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，令得解脫；若有所求，亦皆令得；又能示現佛身、比丘身、優婆塞身、天身等，以攝化眾生。

關於觀世音菩薩之形像，因其應化無方，故相狀亦頗多，而以二臂之正觀音為其本形，餘者皆其示現神變自在之力用，有一首、 三首、五首，乃至千首、萬首、八萬四千爍迦囉首；有二臂、四臂，乃至萬臂、八萬四千母陀羅臂；有二目、三目，乃至八萬四千清淨寶目。其化相有千手千眼、十 一面、準提。

〈三十三身〉摘譯自《望月佛教大辭典》

三十三身指《法華經》卷七〈普門品〉所載，觀世音菩薩的 三十三種應化身。即︰(1)佛身，(2)辟支佛身，(3)聲聞身，(4)梵王身，(5)帝釋身，(6)自在天身，(7)大自在天身，(8)天大將軍身， (9)毗沙門天身，(10)小王身，(11)長者身，(12)居士身，(13)宰官身，(14)婆羅門身，(15)比丘身，(16)比丘尼身，(17)優 婆塞身，(18)優婆夷身，(19)長者婦女身，(20)居士婦女身，(21)宰官婦女身，(22)婆羅門婦女身，(23)童男身，(24)童女身， (25)天身，(26)龍身，(27)夜叉身，(28)乾闥婆身，(29)阿修羅身，(30)迦樓羅身，(31)緊那羅身，(32)摩羅伽身，(33)執金剛身。

〈三十三觀音〉摘譯自《佛教大辭彙》

三十三觀音，指觀世音菩薩為濟度眾生所示現的三十三身。又稱三十三體觀音。

一、一如觀音（迦樓羅身）：

形象為乘雲飛行空中，右手持說法印，能制伏雷電等魔擾。普門品中有："雲雷鼓掣電，降雹澎大雨，念彼觀音力，應時得消散。

"配圖的經本多畫有雷電降電與觀音埸面。

待續：一葉觀音（宰官身）