105年2月6日增修：
十、【三寶】
觀無量壽經曰：「恭敬三寶，奉事師長。」一切之佛陀Buddha，佛寶，佛陀所說之教法，法寶。隨其教法而修業者，僧寶。佛者覺知之義，法者法軌之義，僧者和合之義。
「偈言：真寶世希有，明淨及勢力，能莊嚴世間，最上不變等。」法華經方便品曰：「思惟是事已，即趣波羅奈。諸法寂滅相，不可以言宣。以方便力故，為五比丘說。是名轉法輪，便有涅槃音。及以阿羅漢，法僧差別名。」
華嚴經隨疏演義鈔并三寶章
謂佛法僧，名雖有三，體性是一，故名同體三寶。
〔一、佛寶〕，佛，梵語具云佛陀，華言覺。謂性體靈覺，照了諸法，非空非有，是名佛寶。
〔二、法寶〕，法即軌持之義。謂法性寂滅，而恒沙性德，皆可軌持，是名法寶。
〔三、僧寶〕，僧，梵語具云僧伽，華言和合眾。謂恒沙妙德，性相不二，理事和合，是名僧寶。
【三寶──別相三寶】
亦名別體三寶，出釋氏要覽
謂佛法僧各各相別不同，故名別相三寶。
〔一、佛寶〕，謂佛初於菩提樹下成道，但示丈六之身，及說華嚴經時，現為盧舍那尊特之身，是為佛寶。（梵語菩提，華言道。梵語盧舍那，華言淨滿。）
〔二、法寶〕，謂五時所說大乘小乘經律論藏，是為法寶。（五時者，華嚴時、鹿苑時、方等時、般若時、法華涅槃時。）
〔三、僧寶〕，謂稟佛教法，修因得果，即聲聞、緣覺、菩薩，是為僧寶。（聲聞因聞佛聲教而得悟道；緣覺因觀十二因緣而得覺悟；菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）
【三寶──別相三寶】
出華嚴隨疏演義鈔并三寶章
別相者，謂三寶中名相各各不同，故云別相三寶。
〔一、佛寶〕，謂佛具十身名相，差別不同，故名佛別相。（十身者，菩提身、願身、化身、力持身、相好莊嚴身、威勢身、意生身、福德身、法身、智身。）
〔二、法寶〕，謂佛說一大藏典，具教法、理法、行法、果法，名相不同，故名法別相。（教即經教，理即性理，行即行業，果即果位。）
〔三、僧寶〕，謂文殊、普賢諸大菩薩乃至三賢、十聖，各各修證地位不同，故名僧別相。（三賢者，十住、十行、十回向諸位菩薩；十聖者，十地菩薩。）
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