佛教基本名相--105年2月7日增修 十一、五戒：

105年2月7日：

十一、五戒：三藏法數

(一)不殺戒　謂人若於彼眾生，妄加殺害，而奪其命，死墮惡道。或生人中，亦壽命短促，若不作是事，名不殺戒。

(二)不偷盜戒　謂人若於有主物，不與而竊取之，死墮惡道。或生人中，亦受貧乏報，若不作是事，名不偷盜戒。

(三)不邪婬戒　謂人若婬泆無度，好犯他人妻妾，死墮惡道。或生人中，妻妾亦不貞良，若不作是事，名不邪婬戒。

(四)不妄語戒　謂人若妄造虛言，隱覆實事，誑惑眾聽，死墮惡道。或生人中，亦口氣臭惡，為人所憎，若不作是事，名不妄語戒。

(五)不飲酒戒　謂人若飲酒，則縱逸狂悖，昏亂愚癡，無有智慧。若不飲者，是名不飲酒戒。

【五戒法】

佛昔為在家弟子受三皈依後，即授予五戒，使之成為優婆塞及優婆夷，如果在家弟子破了五戒，就不是清淨的士女。

【五戒配五常五行】：﹝出仁王經疏﹞

〔一、不殺配仁〕：慈愛好生曰仁，五行之木亦主於仁，仁則不殺，故以不殺配仁。

〔二、不盜配智〕：邪正明了曰智，五行之水亦主於智，智則不盜，故以不盜配智。

〔三、不邪婬配義〕：制事合宜曰義，五行之金亦主於義，義則不邪婬，故以不邪婬配義。

〔四、不妄語配信〕：真實不欺曰信，五行之土亦主於信，信則不妄語，故以不妄語配信。

〔五、不飲酒配禮〕：處事有則曰禮，五行之火亦主於禮，禮則防於過失，故以不飲酒配禮。